乾陵游说

 2021-09-15    admin

  十年前,应同学之邀有幸到乾陵游玩过一次,时隔多年,如今回想起来总是令人浮想连绵,也感慨万千。

  时值阳春三月,关中气候要比陕北牵强了不少,正值春暖花开,麦苗迎绿的时节,我们同宿六人一起从杨陵镇乘车来到位于乾县东北方向的“梁山”角下,传说中的“第二昭陵”——乾陵就坐落在眼前这座巍峨的梁山上。

乾陵游说

  买票入陵后,首先映入眼帘的就是无数个石台阶整齐有序,自下而上成梯形状缓慢入山,沿着司马道继续前行,就来到朱雀门,门外的神道东西两侧,分布着的两组石人群像。石人群像整齐恭敬地排列于陵前,西侧约32尊,东侧约29尊,共61尊。据史料记载这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节,唐高宗入葬时前往参加葬礼,武则天为炫扬大唐威势,将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名,今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”等等。这些石人残像大小和真人差不多,有人习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”,也称“六十一蕃臣像”。这些与真人大小相仿的石人,穿着打扮各不相同,有袍服束腰,也有翻领紫袖。但他们都双双并立,两手前拱,姿态极为谦恭,仿佛在这里列队恭迎“皇帝”的到来,但奇怪的是这些石像都没有脑袋。相传很久以前华阴县一带发生了一次特大级的地震,而伤及此地所致吧。

  位于司马道西侧,与无字碑相对,是武则天亲撰、其子唐中宗李显书丹,是为唐高宗歌功颂德的一通功德碑其名述圣纪碑,述圣纪碑记述高宗文治武功,开帝王陵前立功德碑之先例。听导游讲述在乾陵之前,帝王的陵墓并不树碑,墓内也不放墓志铭,乾陵突破了这一惯例,因此,述圣纪碑具有特殊的历史价值。观其为方形,高约为7米,每边宽约2米,碑顶为庑殿式建筑,檐角刻有几个护法力士。檐雕斗拱中间为五节碑身,是由五块完整的青石榫卯相接而成。下为碑座,亦用榫卯相接。碑座刻有獬豸和海石榴纹。全碑由顶、身、座七部分构成,碑首象征太阳,碑座象征月亮,中间五节象征金、木、水、火、土五行。古人认为,万事万物都是由“日、月、金、木、水、火、土”这七个部分所组成,所以,述圣纪碑又有“七节碑”之称。我们参拜完述圣纪碑后又来到了闻名于世的无字碑,观其通身取材于一块完整的巨石,高约7米,宽大约2米,厚约1米,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。碑额未题碑名,碑额阳面正中一条螭龙,左右侧各四条,共有九条螭龙,故亦称“九龙碑”。碑的两侧有升龙图,各有一条线刻而成腾空飞舞的巨龙,栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图,细观其马屈蹄俯首,雄狮则昂首怒目。碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅,无字碑北靠东阙,南依翁仲,西与述圣纪碑相对,巍峨壮观,雕刻精美让人赞叹不已。经宋金后有游人题字于碑,使无字碑成为“有字碑”,后代又有文人墨客不断大展身手,不仅在内容上形成了评价武则天的“碑文”,而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备,或许这正符合了武则天当初立碑的本意,也是给后人研习提供重要文献。

  我们几个在无字碑前合影留念,然后不知疲倦的继续往上爬,最终来到了梁山的主陵上,放眼瞭去,两座“双乳峰”活生生的树立在梁山上腰中,同行中有人兴奋的吼道:“看这就是人们常说的‘双乳峰’还真像女人的双乳。”我们几个相视而笑,然后各自寻找好玩的地方,梁山也很是奇怪整座山都由黄白色的巨石堆叠形成,四周并没有一点黄土地,这估计也是乾陵的奥秘所在吧!据悉,乾陵几经盗墓者光顾,但没有一次成功的,最大一次相传在唐末时期有几十万反军同时挖掘,再加上大炮轰炸但始终未找到乾陵的墓口所在,最终在梁山上挖出了几十米深的大沟,这就是当地著称的“黄巢沟”,沟上有良田百亩整齐有序的排列在梁山半山腰上,当地有农人种植小麦多少年来并没有荒废。

  由于时间原因,我们并没有去乾陵庞大的地宫转转,据悉地宫内有盛唐时期许多名人壁画,我们怀着满满的不舍之情无奈下了梁山,好在每人吃了一大块好吃的乾县锅盔,喝了碗“八宝饭”很尽兴的离开了乾陵,踩踏着圆月回到了杨凌古镇。

  是啊,站在梁山上眺望远处的乾县,到处是车水马轮的盛世,在望望沟边上整整块块的麦田,有无数个麦农正在劳作,等这里的麦子熟了,闻闻随风飘来的麦香,真想梦回唐城。

  乾陵,总是很美的,也许这世上只有美得东西才值得寻觅,我们在这儿相会,然后离开,甚至至今再未见。

  真想,再游一次乾陵啊,不知道“故友”何时再约。

  作者:贺智林(图片来自网络)

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