作家简介：张雄文，生于1970年，湖南冷水江市人。中国作家协会会员，湖南省报告文学学会副会长，株洲市作协副主席。出版《无冕元帅》《名将粟裕珍闻录》《毛泽东粟裕与淮海决战》《蒋介石的枪杆子》《战场上的粟裕》等9部著作。 

浮在波光上的书声

张雄文

与脚下的石鼓山一道披着浩浩江风，迷离在一抹淡然写意的斜阳里，我久久凝神不语，似乎隐隐听到了那些从时光深处穿透而来的书声。

像斜刺里合围而来的三彪人马，湘江、蒸水与耒河翻涌着绿波，从三个方向的苍碧丛林与沃野飞奔而出，扑入街巷纵横人烟辐辏的衡州，劈开无尽的浮华与喧嚣，合掌将一座小巧如瘦俏少妇的石鼓山捧在柔婉的掌心，也捧出了潋滟波光深处与尘凡隔绝的一片宁静。一座素淡、雅致的书院便应运而生，恬然静卧在这片树林阴翳、宁静幽谧的山巅。清朗而顿挫的书声也随之而起，激荡、漂浮在澄碧的三条江面上，滟滟随波上千年。

肃然徘徊于书院依山势而陈的禹碑亭、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂与合江亭，或憨然朴拙，或凝然肃穆，或雕栏画栋，或凭空凌虚。我在草树拥覆的曲折石径间，细细搜寻古贤与今人的足迹，不时虔诚默念一个与书院齐为不朽的名字———李宽。我想，素来“天下名山僧占多”，如果不是这位唐代面目清癯、衣衫多垢的处士慧眼独具而捷足先登，石鼓山恐怕早已或僧或道，香烛袅袅，江面上盛满的也只是细碎而沉闷的木鱼或钟罄声了。

大唐元和初(公元806－810年)，我无端而执着地认定是暮春一个莺草喧闹的日子，阳光或许比眼前还要妩媚、慵懒几分，满腹才情却淡泊仕途的李宽，披满一身陇西的风尘，疲然蹀躞在衡岳脚下荆棘里的山道上。他追慕归隐衡岳白云生处的先贤李泌，寻寻觅觅而来，却在临近绝顶时意动神流，被同时代文坛圣手韩愈几行传唱乡野林间的诗句，重重地叩击着心弦：“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。”

这首凡二十句二百言的《合江亭》，描摹的是李宽闻所未闻的石鼓山，却令他眼前蓦然浮现出了一幅恬淡、素雅的山水画，仿佛多情男子猝然相遇了一位清秀、娴雅而浅笑的深闺处子，倦意顿消，悠然而神往。于是，李宽摈弃举手可得纯洁如棉的山间白云，转而南下，直奔衡山之阳三江合掌的石鼓山。山头蓊郁的林木间，飞檐翘角、孤傲而清寒，留存些许韩愈吟咏气息的合江亭果然在，湘江婀娜如柳，蒸水温润似玉，四下空阔。李宽衣袂当风，如此刻的我一般凛然沉默，一滴晶莹的泪珠悄然而出，滑落脚下绿净的水流。他决意不再离开，依山傍水结庐读书，与这片或许前世便已结缘的山水终老。

第一声沉郁而欢愉的书声，便随石鼓山染红晨雾的霞光而起，与草底虫鸣、叶间鸟啁、足下涛声、江面的渔歌帆影一道，构筑了中国古代第一座书院的雏形，也击碎了后世僧道觊觎染指的幻想。书声响遏行云，跨越江面，引来了潜心向学的诸生，也引来了凭栏把酒、争相唱和的文人墨客。甚至让衡州刺史吕温倚门推窗，翘首相望，歆羡不已，不时放下手中沉甸甸的官印，“常往访之”，与李宽及诸生吟诗作赋，唱和酬答。厚重如砖的《全唐诗》遴选苛刻，却给吕温和李宽慷慨留出一席之地，一首《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》赫然在列：“闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”吕温出守衡州的政绩已散逸在流光深处，踪迹全无，李宽更从无官衔光耀门楣，彰显身后，然而二人却因书院寻常唱和的一首诗，在刻薄无情的流光里留下了一处粗实的足印，让千百年后的来者还能寻章摘句，找到他们来过尘世的一抹痕迹。这是他们的幸运，也是石鼓书院的佳话。

多年后，我漫步在书院枝干遒劲的国槐下，似乎还能依稀听到这首诗的吟哦声。这些青衫、峨冠与长髯间发出的声音，铿锵如金石，将国槐敲出了道道深邃的皱痕。又随清风而下，微微簇浪，激起霞光里的万点波光，令山头安谧的书院在波光里摇曳，熠熠而生辉。

山头书声与书院庭间所立，约两米高的石鼓一道年复一年的激响，终于惊动了湘水之北的巍巍庙堂。北宋景祐二年（公元1035年)，仁宗赵祯亲手书写“石鼓书院”的一块御制匾额，在朝野官宦士子异样的注目间南渡长江，又逆湘江而穿州过府，庄重地挂上了峭拔的石鼓山头，夯实了石鼓书院不可摇撼的位置。我想，这时候并不算高大，与咫尺之间巍峨恢弘的衡岳相比，甚或有些卑微的石鼓山，一定会喜极而泣，与脚下温婉的湘江、蒸水、耒河一道，日夜相激，击掌欢庆吧？

欢愉的不止是石鼓山。从大宋到元、明、清乃至民国，朝代更迭起伏，一波接一波的学问大家，怀着湘水翻涌的兴奋，循着当年李宽的足迹，朝圣进香一般接踵而来。他们平素眼高于顶，睥睨一切，视高官显宦与高车驷马为敝屣，却十分珍惜石鼓山上茶饭寡淡，薪酬不多甚或有些寒碜的教席之位。书院静谧的壁缝或林下陡折的石径间，我还能不时听到他们咳唾的残存声响。他们已默然嵌入书院梁木、墙壁、屋瓦的姓名，也像静默在夜空中的一粒粒永恒星辰，无一不令我肃然膜拜，神往与之“执鞭坠镫，愿为一卒”的场景。他们是：李士真、周敦颐、朱熹、张栻、戴溪、程洵、湛若水、叶钊、蔡汝楠、邹守益、程天津、刘黻、王万善、张学尹、蒋琦麟、余廷灿、祝松云、李扬华、曾熙……

像每一只深潭老蚌腹内都孕育着璀璨的珍珠，与这些山长、主讲们辉映的，是一长串同样流光溢彩的门徒：王居仁、李芾、祝?、李誉、刘尧诲、刘稳、朱炳如、欧希稷、伍让、曾朝节、曾凤仪、陈宗契、王大韶、王夫之、李国相、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、彭玉麟、彭述、李吟秋……我想，如果这是一挂精制的浏阳鞭炮，那么，编列有序的每一个爆竹，都将瓷实饱满，炸开来，火花四溅，声震于天；而若是一箱高品位的烟花，他们便能开出阳春三月里云蒸霞蔚般的火树银花，绚烂一个广袤而清冷的夜空。

师徒们与石鼓山、书院的遇合，“海内名公讲学其中，诸士环听”，仿佛五彩云霞的翩然聚集，在衡岳之南的蛮荒之地，形成了一条儒学的“衡湘洙泗”“道南正脉”，悄然开启了湖湘文化的重要发祥地，蔚然而成蓝墨水的上游。这一点，同饮一江水，后来居上的岳麓书院也只能俯首帖耳，恭然雌伏。淳熙十二年（公元1185年），南宋大儒朱熹应衡州太守宋若水之请，欣然命笔《石鼓书院记》，以浓厚瑰丽的文笔铺陈了这一盛况，也阐明了书院之志：“养其全于未发之前，察其几于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之，其亦如此而已，又何俟于予言哉！”这，或许正是书院独秀大湖以南，门下弟子广有成就、灿若星云的缘故之一。

乾隆年间主讲石鼓书院的茅洞桥人甘学耀，其裔孙甘建华乃我的挚友，对石鼓书院的研究与推广之功非一般人可比。即将出版由洛夫先生题签的石鼓书院文化地理散文选本，就是他近十年与海内外知名文化人士共同编撰集体打造之著。正是从他那儿，我知道近世与书院最有缘者，也最给书院长脸的，当是清末名宦曾国藩和彭玉麟。阳光向晚，鸟雀奔巢，我犹自几度徘徊、伫立合江亭上，除了书声，隐约间又似乎听到了湘军水师操练的喝令与枪炮声。

曾国藩与彭玉麟，都生长于衡岳九峰山麓，一在北，一在南，早晚间抬头便能望见岭上如同野鹤般悠然来去的白云，却少有余闲，最后也在案牍、军旅间劳碌而终。道光十六年（公元1836年）冬天，彭玉麟避祸求学石鼓书院，后得衡州知府钱塘高人鉴赏识，“目为国士，从此闻名于郡县”。期间书院几番花开又落，寒暑翻覆，他却浑然不顾，一遍遍踟蹰于浓荫如盖的松樟之下，将琅琅书声阵阵洒落在江面上。咸丰三年秋（公元1853年），涤丈曾国藩来衡州编练湘军，与彭玉麟风云际会，都以书生之身勉强掌兵，在石鼓山前、筷子洲头，筚路蓝缕，草创与洪杨太平军相抗衡的湘军水师。他们并非天生的兵家，书院的儒家典籍里也未有陈兵列阵的章法，曾国藩还曾数度兵败，几欲投江自尽，却最终因了石鼓山的灵气而重新崛起，一匡天下。

脉脉斜晖下，三江合流的宽阔水面上，波光浩渺，红绿相间，仿佛岳阳楼下衔远山吞长江的洞庭湖。我能想见帆影如飞，刀剑如林，硝烟缓缓弥散的一幕幕场景。彭玉麟长髯飘飘，意气昂扬，手按腰间宝剑，号令如山，指挥有度。将士们多是刚放下锄头，从田间地头匆匆而来，却似乎为石鼓山与书院的气度所震慑、感染，一招一式或整齐划一，或灵巧多变，巨舶随之进退如意，威猛如虎。又一声喝令，舰船上的兵士们纷纷跳入江面，迎风博击，浮沉自如，一一成为《水浒》里的“浪里白条”……随风飘展的曾彭“帅”字大旗下，堆叠书声的浪涛又开始盛满刀兵之声，石鼓山也在不经意间，成为了北洋水师和其后中国近代海军的摇篮。

刀兵终究有违祥和，书声才是石鼓山的常态。此刻，一片细瘦帆影悄然飘滑在了江心，一个披挂斜晖的身影立在船头，仿佛唐诗里的某一句韵味无穷的山水经典。见我终于从久久的沉吟间蓦然醒来，好奇地向船只观望。与我同行的甘兄莞尔一笑，说，这是寻常出没的钓鱼人。这些渔者，从不用寒光凛凛的鱼钩，而是直接用渔线，系上一点诱饵随意抛在水中，愿者吞线而已。我闻之一震，儒者即仁者，不用穿腮见血的鱼钩，大见慈悲为怀的仁者之心，或许是书院日夜漂浮的书声熏陶所致吧？

评论：

八百里湘江，八百里南岳，八百里洞庭，这就是湖南的奇山异水，湖南的人文地图。

南北朝时期刘勰《文心雕龙·物色》云：“屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎？”这是第一次以文化地理学的眼光，揭橥湖湘民俗、语言的差异，解释湘水楚山的文学现象。杜甫在《祠南夕望》中慨叹：“湖南清绝地，万古一长嗟。”刘禹锡在《送周鲁儒序》中也说：“潇湘间无土山，无浊水，民秉是气，往往清慧而文。”至南宋陆游更有金句流传：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”

作为浪漫主义文学的肇源地，蓝墨水的上游，湖南特有的山川形胜和人文环境，养育了一方水土和一方文章。尤其自清季以来，湖南文学在中国文学史上占有极其重要的地位。自衡阳大儒船山先生开始，涌现了陶澍、贺长龄、魏源、何绍基、曾国藩、彭玉麟、邓辅纶、王闿运、王先谦、八指头陀、易顺鼎、谭嗣同、唐群英、陈天华、宁调元等一大批文学家。他们饱含乡土特点的写作，以及强烈的爱国主义思想，与时俱进的变革进取意识，使得后来的湖南文学家筚路蓝缕以启山林。风云激荡的五四时期，毛泽东、徐特立、朱剑凡等在湖南最先提倡文学革命和白话文。新民主主义革命时期，周扬、丁玲、萧三、康濯、周立波等奔赴延安，嗣后各领一时风骚。至思想解放运动新时期来临，以莫应丰、古华、叶蔚林、韩少功、谭谈、水运宪、李元洛、唐浩明、叶梦、蔡测海、刘舰平、何立伟、何顿、王跃文、阎真等为代表的“文学湘军”，让湖南文学的天宇群星璀璨光耀宇内。

两千多年来，屈贾流风与六朝神韵，一直深植在湖南作家的基因之中。本期遴选的四位知名作家，分别来自长沙、衡阳、株洲、邵阳四地，作品基本上呈现出了湖南散文的创作风貌。

北大才子王开林，以“长鲸搏水，吐纳由心”的姿态，一直是公认的湖南散文领军人物，近年更以撰写历史散文引人关注。新近完稿的《回首叫，云飞风起》，描绘民国政坛人物刘揆一，由明星蜕变为流星，从此隐沦三十余年，蹉跎后半生。这是为什么？论资历，他是华兴会的领导成员，是同盟会的中坚分子；论功劳，他为孙中山化解过两次“倒孙风潮”。但他预埋了三颗“地雷”，最终全被引爆。民国政治波诡云谲，一步踏空，则步步踏空，刘揆一是个典型的示例。

衡阳市区西南面百来里处，素有“南乡名镇”之誉的茅洞桥，风光绮丽，物产富饶，也是一个有着深厚文脉的地方。唐代大历十才子之一司空曙曾有吟咏，明末清初王夫之、蒙圣功均有诗文流传。甘建华出生于此，桑梓情深，去年以来先后多次组织省内外百余位文化名人采风，新华社、人民网等中央权威媒体和省市主流媒体纷纷报道。《茅市秋来风景异》就是他作为眉山市散文学会外籍副会长，呼应在场主义散文“去蔽、敞亮、本真”之作。

株洲作家张雄文《浮在波光上的书声》，以诗一般的笔墨，勾勒出三江合流处的中国古代第一所书院———石鼓书院素淡雅致的水墨图画，缓缓展开湖湘地理中壮美而宁静的一处风景。作者回眸石鼓书院千余年来风云跌宕的历程，将众多与之相关的人物和事功，铺陈在以书院为背景的画面上，给读者以人文陶冶和心灵震撼。

湖南安化，古称梅山，是梅山文化的发祥地和“中国黑茶之乡”。邵阳作家周伟徜徉其间，一路阳光，一叶青梦，一世情怀，在时空老人的杰作里，钻进“云乡处”，有了一种放下一身尘世回到从前的感觉———“松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。” （评论作家：甘建华）