应作协之邀，去禄口的石埝村采风。同行的有二十人，领头的是作协副主席屏子，她是石埝村人。石埝村处于铜山，毗邻安徽的博望，现在归到禄口街道，距离国际机场只有两公里，被喻为飞机翅膀下的村庄。

它原来并不大， 2006年，浣溪村合并了进来，这样面积达到了九平方公里，人口近四千。村里建有南京航空航天大学金城学院、金肯技工学校等，这已不是一般的村子所能比。        

石埝，浣溪，光这两个词，给人多少的想像，多少的诗意！ 

埝，是用土筑成的堤或埂，既有堤埂，自然是水乡，合着浣溪，真是天衣无缝了。

在去的路上，我一边开着车，一边想像着这两个词，它该有一方怎样的山水和田园才对得住这两个词语？

我去的有些迟，他们都已先到了社区。社区就在宁铜公路的旁边，右转进门，是一个古典的二层小楼。鲜红的国旗在前，黑瓦白墙其后，湛蓝的天在上，油绿的草在旁。

一切像清水漂过，明净。盛夏虽过，花草仍这样的丰茂。 

村里的领导热情地接待了我们，领着我们去旁边不远的一个村庄，叫水荆墅。

又是一个极有诗意的名字！屏子说“水荆墅”三个字的意义不仅是诗意，更在于它厚实的历史：村里人一半是刘备的后代，一半是回民，是第二大回民村。

《铜山乡志》中说：宋末刘氏由江西省泊水村迁到这里，取“水”、“荆”、“墅”三字得村名。“水”即故乡泊水；“荆”谓占荆州的刘备后代；“墅”野土，意为客居外地。

我们进了村，访民居，寻找一些历史的踪迹。千年的时光让很多东西漫灭，但仍有一些蛛丝流露。

据一个刘姓老人回忆，他小时看到家里曾保存过刘氏宗谱的一部分，宗谱上祖先的画像，个个装束华贵、神态威严，很像声名显赫的达官贵人。

老人不识字，家谱里的内容知道的不多，但他从小就听老辈们说刘氏宗谱是随先人迁居时一道带来的，他们都是刘备的后人，七、八百年前从江西泊水村迁来定居时，所以将村名叫做“水荆墅”。

刘氏先人将迁居地取名“水荆墅”，一来是不忘自己是刘备的后代，二来表明故土难舍的乡恋情结，这符合中国传统文化的宗亲理念和乡土观念。文革前，刘氏宗祠是村里最醒目的建筑，前后两进各4 间，两侧有厢房，布局完整、结构紧凑、古朴典雅。后来一把火，一切成了焦土，连残迹都难寻。

也无需悲叹，历史总是向前，祠堂虽毁灭，庄严虽不在，但新生的景象如雨后春笋。

村中的一家正在忙着刷新院墙，上面有着回民风格图案，是回族人家传统的建筑特色。清朝初期，金陵城里很多回民为避战乱，来到了水荆墅村，这样算来这里的回民定居于斯已有三百多年了。    

针对汉、回两个民族的居民，社区专门设计了多种不同风格的院墙，由居民自己选择，看到院墙，就能知道这户人家是哪个民族的。村东南新修了一座回民风格的牌坊连廊，在阳光下光洁如玉。连廊的东边，是有民族风格的圆顶，新蓝一片。    

在村子的西南，长湖一湾，依湖建有6幢茅草覆顶的民宿。房内朱阁白幔，高备齐全，整洁舒适；屋外清波涟漪，曲栏轻卧，荷香飘动，美在其中。

已近秋分。俗话说“过秋分，瓜果红”，村里处处可见栗子、白果和柿子。栗子毛都都的，尖锐的刺一根根在阳光下露着锋芒。白果还未白，一串一串，密密地紧挨着，垂下来，像是葡萄。柿子如一个个红红的小灯笼挂在树上，给人一份沉实的丰收。     

一只硕大的南瓜吊在棚架上，旁边的扁豆开着紫色的花。一只猫轻盈地跃上灶房，窗户里传来菜刚下锅的滋滋声，锅铲的翻动声，婆媳的对话声。烟囟里冒出淡蓝的烟，袅袅地升腾。不远处传来狗和鸡的叫声，一切是那样的宁静又有生机。     

石埝，浣溪，水荆墅，这些诗意的组合，让人流连忘返。   

这古老的村庄，于内小桥流水，粉墙黛瓦，一方世外桃源；对外随着飞机的银翼的伸延，连接着无限广阔的世界，在新时代党的惠民政策下，重点打造“浣溪·梦庐”民宿品牌形象，正焕发蓬勃的生机，开启新的征程，谱写最美的篇章。