作家简介：

张玉庭，执教于高校中文系 《读者》杂志签约作家  著有小小说集《女教师的特异功能》、《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》、《看我七十二变》、《梦从这里起飞》、《神奇的童话树》等。

有大量作品入选多种文集，如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。

“从善”不必“如流”

张玉庭

“从善如流”语出《左传》，意即乐于向好的善的学习。

可是，“从善如流”的结果一定是“善哉善哉”“妙极妙极”吗？未必。

请细品明代刘元卿《应谐录》中的一则笑话。

某人养了只猫，还给它起了个挺有气魄的名字：“虎猫”。一天有客来访，提了个很善意的建议：“虎虽猛，不如龙之神也。”于是他从善如流，立即将“虎猫”改为“龙猫”。又有人善意地说：“龙升天靠的是云，如无云，龙何以飞腾？”于是再次从善如流更名为“云猫”。突一人至，同样善意地说：“云霭蔽天，风可散之，云故不敌风也。”于是又更名“风猫”；当有人再度善意提醒他“大风飚起，墙足蔽也，风何如墙？”于是再次更名为“墙猫；当又有人善意告诉他“墙虽固，鼠可穴之，墙何如鼠？”时，他深以为然，居然将那只猫更名为“鼠猫”。

瞧！一再“从善如流”后，主人居然用贼头贼脑的“鼠”来修饰威风八面的“猫”，岂不败兴？

更有趣的是闲时读书，还读到一则印度的寓言。那寓言写道，爷孙二人买了一头毛驴，便牵着毛驴兴冲冲归来，有一路人见了批评道：“有驴而不骑，岂不是太傻？”于是爷爷让小孙骑上，不料才走了几步，便有一路人愤然批道：“小孩子骑驴却让老人家步行，不像话！”于是改而让爷爷骑，不料才走了几步又有路人见到后猛批：“老人骑驴让小孩子走，于心何忍？”于是老人看了看孩子苦歪歪地说：“没办法！咱爷俩一起骑吧！”不料走着走着，又有人愤然指责：“两人一起骑，把个毛驴累得气喘嘘嘘，缺德不？”至此，走头无路的老人已别无选择，便再次哭丧着脸对小孙子说：“看来，咱爷俩只有一个办法了，咱只能抬着毛驴回家了。”

请注意，这故事中的爷孙俩更是没出息，只因不断“从善如流”，这才活活地吃够了苦头。

其实，类似此种从善如流的故事极多，东施效颦、邯郸学步等皆是，他们的共同失误，就是只知向善从善却未能分析此善是不是适用于自己，这才出了洋相。

当然也有“向善”却并不“如流”的极辉煌的事例。这就是，俄国的“十月革命”是个革命成功的极典型的范例，其特点是先在大城市发动起义再一步步地夺取全国政权，对于此，领导中国革命的毛泽东就并没有“从善如流”似地亦步亦趋，而是领导中国的革命者走了一条“农村包围城市，最后夺取城市”的中国式的道路，再试想，如果中国的革命也先在城市动手，能成功吗？

如此看来，真正理智的“从善如流”者是决不会人云亦云的，换言之，学习与借鉴时，必须善于动脑筋并切切实实地从实际出发，如果心中无数，朝秦暮楚，样样都学却从不选择，才是难免要摔跟头、吃苦头、碰钉子的。

时人常说“累”，何为“累”，此一解也。