诗人简介：翟永明，1955年生于四川成都。诗人。1974年高中毕业下乡插队。毕业于四川成都电讯工程学院。曾供职某物理研究所。1981年开始发表诗作。中国当代最优秀的女诗人。1984年其组诗《女人》以独特奇诡的语言与惊世骇俗的女性立场震撼文坛。

 “一个成精的女孩/浑身都是诗句/她就坐在参天植物下/嚼食那些东西/她会不会长生不老？”

四月的周末，61岁的翟永明在成都太古里地下一层电梯后的挑高“大厅”里，朗诵她的新诗节选。与她同台的，还有两年前她在杭州结识的古琴演奏家巫娜。

这场演出可谓是完全的即兴。巫娜演出前抱恙，无法与翟永明一起彩排，两人只有在上台前略略沟通。然而，温柔而老练的翟永明用她低沉略显沙哑嗓音，平静地引导着巫娜，短句与琴音起伏交错，两人配合得天衣无缝。

2012年仲夏，应歌手周云蓬的号召，诗人翟永明、琴师巫娜、打击乐手文烽，四个人搞了一场混搭的“诗歌鼓乐”跨界演出，打动了现场300多名文艺老中青年。两年后，翟永明与巫娜在太古里方所成都店的例外专场演出里，再次相遇。巫娜使用了南宋古曲《潇湘水云》作为起兴，以配合翟永明新诗的主题《富春山居图》。

长诗的穿越之旅

《随黄公望游富春山》是翟永明花费四年写就的一组三十节的长诗。在这期间，翟永明经历种种，都成为长诗中各段落的素材。但为保持主题的统一，翟永明经历了大的删改，才将诗集雕塑成型。

全诗以黄公望的名画《富春山居图》为主线，描绘了翟永明看画时的幻想、感受以及与画外世界的交错体验。灵感来自于四年前，翟永明在朋友家看到该画的长卷时，“当时就觉得自己变成了画里的小人，想象着跟黄公望走进他的山水。”

长诗移步换景，如电影镜头一般，充满画面直感，其中的幻想，交错现实犹如蒙太奇。

与80年代比较单一地追求女性主题不同，翟永明的新诗里既阐述她对历史，对美学的理解；也有对当下、对社会热点的思考，甚至还有“她会不会长生不老？”这样纯真的，少女似的浪漫想象。

但翟永明惯用女性主题也依然数十年如一日的伴随在长诗的字里行间。“我在诗的注释里面谈到这一点，我发现在古代诗里面其实没有女人这个形象。后来我想，那时候的女性不会也无法走到山里去。”翟永明对封面记者说，“而我是一个现代女性，神游到古代，在古代山水里行走。我觉得这个很有意思。”

女诗人与现代诗

岁月为翟永明带来一些表面的风霜痕迹，但就像诗人伊沙说得，“……作为美人的翟永明是不老的，天生的美人大概就是永远不老。”

深深的眼窝与立体五官，让翟永明带着一种异域的美。据说翟永明年轻时的眼神更加忧郁，而现在看起来宁静而直接。就像她的诗，年轻时刀刻在心口上的语言，经过时间的洗练，更加直白。

翟永明31岁凭借《女人》而名声大燥，彼时还没有“美女作家”的说法。“80年代，很多人更本不知道我是女作家，因为我的名字很像男性。过了很多年，才有人告诉我说，‘翟永明我以为你是个男作家’。”翟永明一边说着，一边俏皮的笑起来。

翟永明在长诗中，用“集句”的方式，借用了很多过去男性视角的诗句，有点叛逆的利用这些千古流传的名句，拼出属于她自己的意象。不仅如此，她还无所顾忌的使用了大数据、小时代、A4纸、APEC蓝这样的网络热词，“所有的东西都可以把它们放在诗里面，让它变成有诗意的东西，这就是一种现代的诗意。”她说。

翟永明使用非诗意词汇的入诗，也正响应了当代诗人穆旦在七十年代提出的诗学观念：传统诗歌的形象过于陈旧，要想反应现实，必须“现找一种形象来表达，这样表达出的思想，比较新鲜而刺人。”因为读者“必得对这里一些乱七八糟的字的组合加以认真的思索”，否则不会懂它。

翟永明自己则说，因为她是学理工的出身，对文字没有那么多的框架和束缚。而且她觉得当代的问题就应该用当代的语言去表达。“我相信古代的诗人，他们对他们当时的一些问题，也用了一些当时看起来可能很直接手法，只不过我们现在来看就成古典的了。”

内心有个北方人

“我喜欢普通话的朗诵”，在四川出生，并生活了半生的翟永明告诉封面新闻的记者。

翟永明祖籍河南，小时候家里南腔北调。当年开白夜酒吧的时候，店里来了几个北方男人，翟永明立刻就想到小时候妈妈常念叨的：“高高大大门前站，不会作饭也好看”。

翟永明喜欢西川纯正普通话朗诵的韵味，也喜欢李亚伟川东土话的粗狂，以及于坚强烈的云南口音。“我很想用四川话，但我写出来的东西，内心还是北方语系。”

而在现场听诗人朗诵诗人自己的作品，是一种不可复制的体验，是与诗人同时代的特权。即使翟永明在《随黄公望游富春山》一书之后附上了大篇详尽的注释，也不如在朗诵现场，她的一句话里婉转的一个折。

“时间总被变化所累”，翟永明在诗中说。时代在变化，物质在变化，人的想法在变化，诗人和读者的体验也在变化。“新诗铸就，织成围脖/140个字不能让”，可是翟永明还没写完，变化就来了，微博也变成了长微博。

“一切都变成了碎片”，翟永明告诉记者。诗歌也没有人看，都爱看鸡汤。但翟永明觉得总归是有些知音，这些知音可以构成她的写作对象，“我的写作其实是有对象，哪怕只有一个。”

能够坚信的，“唯有山水/不问古今”。