诗人朋友，你性冷淡吗？

——夜鱼怎么看余秀华“交合”诗

……还有好笑的表演是，余秀华在微信圈里也高叫反对“颓荡诗”。不过，有人透露，她反对“颓荡诗”是把那些“颓荡诗”看作小儿科，同时也担心“颓荡诗”会抢了她余氏“颓荡诗”的风头。…… 

 《读朵渔的诗》

诗/余秀华

我爱上了他，并产生了和他交合的冲动

但是上午的阳光太强烈了，他应该不喜欢这样的天气

和他做爱应该在雨里完成

雨越大越好。事后他一定会记下他阴茎的状况

把这个时间后推许多年

我不会因为孤独和一个人做爱

他也应该如此

但是如何摘出我的羞耻之心是必须之事

我应该蒙上他的眼睛

我不确定他能看到什么，但是许多事情

瞄一眼就穿了

好像在上帝面前脱下衣衫：我改变着他给我的

来龙去脉

如果雨让我愈加坚硬

就是说我不讨好他，而让他在一个动作上

完成一首失败之诗

夜鱼点赞余秀华下流诗的六个歪理由

        文/ 郑正西

  余秀华的最新下流诗《读朵渔的诗》在网络诗选“出场”后，遭异口同声的骂声。来留言赞同“交合”的仅一个叫萍踪的老女人。物以类聚，人以群分，不奇怪。  次日，网上传来武汉女诗人夜鱼高歌点赞余秀华下流诗的点评文本，这个点评，不到800字，却编织了六个点赞的理由，可以说是引经注典，振振有词，从宏观到微观，一套一套。那么，让我们看看这是些什么歪理由。    一、夜鱼首先说，余秀华这首下流诗是“一首引起众多唾沫喷溅的所谓性诗”。   “所谓性诗”就是她认为不是性诗？请问夜鱼，公开要和他交合，而且要在雨中交合，还写出了恶心的生殖器，不是性诗是乡土诗？哲理诗？抗战诗？反腐诗？爱情诗是谈不上的。你说朵渔接受这种“交合”，那是闹鬼了。不仅如此，未经对方同意，在诗中擅自显示了他的生殖器，人家可以告你侵犯了他的生殖器的名誉权。    二、“食色性也”，是叫人们“坦坦荡荡”地性开放吗？   夜鱼说，几千年前再严肃不过的孔子都说“食色性也”，今天的一些人怎么还在装逼，见性喊打呢？  “食色性也”不是孔子说的，是告子说的。告子是古代一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。这里的“性”指本性，非性欲。告子从人的本能出发，用哲理的眼光说出人固有的食欲和性欲，有什么错？告子只是客观地呈现事实，并未引申事实。告子并没有接着说：“食无止，性无禁，然也”。当今，却被一些好色之徒加以曲解和当挡箭牌，很可笑的。性欲固然是人的本性，为什么不能自由地去与人“交合”呢？我问你，食欲也是人的本性，我们能不能去酒店大吃大喝之后扬长而去，老板找你要钱，你就说先哲说了“食色，性也”？  性，有情感和法律范围內的美好的性生活，有非道德的肮脏交易的龌龊的性生活，不能笼统而论。  不是不能谈性，也不是不能写性，而是抽空了情感，剔除了道?缘男裕晌硕锏慕慌洌惺裁春锰福客艘煌虿浇舶桑闳ジ肾祸旱男越灰资悄愀鋈说氖拢闯晌难ё髌肪褪巧缁岬氖隆?br/>  说诗歌界“见性喊打”是胡说，尤其是夜鱼不该说瞎话。前三年，网络诗选专门搞了一次性诗征稿，最后评为最佳性诗的，恰恰是夜鱼的一首《梦话》。这首性诗是真善美的性诗，是谁喊了打？   三、夜鱼说，他也有过想和朵渔交合的冲动。她认为这没什么，而是女诗人对男诗人最好的“赞美”和“崇敬”。   中国，乃至世界，人间有诗以来，你听说过这种荒唐的“交合冲动”之说吗？对一个诗人作品的认可或崇拜，是指作品上的学习和崇拜，怎么会激发你的性兴奋和性幻想呢？如果这个说法有普遍性，那么，认可和崇拜朵渔作品的女诗人那么多，怎么只有余秀华和夜鱼两人才产生想和朵渔做爱的冲动呢？这原因用说吗？再说，如果是张二棍，你会产生和他交合的冲动吗？  这种奇谈怪论，没有一个女诗人不恶心，她们觉得把女人的脸丢光了。  如果夜鱼认为对男诗人的性冲动很正常，也很正确，认为应该摒弃道德观念，走自己冲动之路，让别人说去。那么，这个“别人”首先是你老公，你已经“冲动”过不止一个男诗人，你就没胆量劝你老公好好学习“食色，性也”。尽管当今社会多么开放，字典上那个“偷人”之词始终没有废除。一个偷人的人是虚伪的，有什么资格斥责别人不敢“坦坦荡荡”呢？    四、夜鱼说，余秀华诗中“性器官的出现并非哗众取宠，而是希望对方能认真印刻脑海。”   这似乎是在向大家“传授”写诗经验和“秘诀”？尤其是写给异性的诗，现在都说读完就忘，记不住。原来如此，因为没有写进性噐官。让这样的写诗经验见鬼去吧！  夜鱼这个经验之谈也不是全无道理。比如李少君的诗，谁也记不住，但是他那首《流水》“每次让我摸摸奶就走了”，写了性器官，想忘也忘不了。    五、夜鱼说，余秀华这首下流诗，“她只是在写她真实的内心”。   用“真实”为淫秽开脫，是当前诗坛的误导之一。从根本上没有搞淸文学的真实和生活的真实的关系，不知如何取材，如何创作。文学创作基本知识告诉我们，文学作品（当然包括诗歌）都是“源于生活，高于生活”。作家、诗人为什么难当，难就难在第二句“高于生活”。“源于生活”谁不会？真实的內心写出来就是诗吗？画家画一堆大便，逼真的很，那是艺术作品吗？  余秀华以“真实”享誉诗坛，所以她更加肆无忌惮，想骂谁就骂谁，想到阴毛写阴毛，想到阴茎写阴茎。怕个屁，越敢说别人不敢说的丑话脏话，越显“真实本色”。

余秀华的这种所谓“真实”，很多人未识破。余秀华自己都说过了，她对记者公开承认，她的这些庸俗诗歌全是自我“意淫”出来的。她很会迎合低俗和娱乐至死的当下人的心态，她反正是丑陋出了名，破罐子破摔，专选最丑的话搞“一语惊人”，制造噱头，吸引诗坛眼球。好比是一帮人在开会，所有人都担心一不小心突然放出一个屁，那是很丢人的，余秀华相反，她是故意使劲挤出一个又响又臭的屁，让会场大乱，让众人把目光投向她，嘲笑她，她才高兴，她恰恰可以从嘲笑中出名。她，是一个根本不考虑为父母为儿子顾名声的变态人。余秀华确实是个有病的人，她的脑瘫病只是外表生理缺陷，真正致命又害人的病是她难以救药的心态变形了。    六、夜鱼嘲笑骂余秀华下流诗的人“性冷淡”。

  夜鱼很聪明，他文章一开始就预料到点赞余秀华的下流诗是“有风险”的，是肯定有人骂的。所以，她在文章结尾来个“先发制人”----“高举道德大棒吐唾沫的众哗”“习惯于戴假面穿马甲的人群”。这是她想封住别人的嘴。显然，夜鱼厌恶道德，也不喜欢穿马甲。  夜鱼厌恶道德和我们无关，有关，非常有关，非常特别有关的是她的挺不错的老公，还有一个可爱的，已经步入成人边缘的女儿。你回家把余秀华的交合诗和你的点赞一起交给他们看，叫他们不要“高举道德大棒吐唾沫”吧。  文章结尾处，夜鱼嘲笑骂余秀华下流诗的人，嘲笑不懂性开放和不敢和朵渔交合的人，是“性冷淡”。

  朋友，你性冷淡吗？

（——本文来自《诗歌杂志》博客）