杨柳岸晓风残月如何从散落的井水f打捞这些词曲f和红牙拍板的倩影f光滑的井拦f围住了一个飘逝的花园f你蜜蜂般点飞f是王子又是仆人f且终身沉溺于f这权杖之外的旅行f一曲曲词牌如界碑f圈划着诗国的疆域f而渐宽的衣带开始浮动f你最终消瘦成f伊人们的呼吸——十四行《柳永》如何从散落的井水打捞这些词曲和红牙拍板的倩影北宋词人中,早期的柳永与晚期的周邦彦,是很有意思的一个对比.两人的主要创作,都在慢词领域、一个首先大量创制长调,使之与小令并峙一个则使之音律完善,为集大成者.在同属婉约的词风中,两人更有着鲜明的分野,按时下的话来说,就是清丽通俗的柳永可归于“民间写作”,典雅幽深的周邦彦则属于“知识分子写作”——与之相呼应,柳永直至晚年方登进士,而周邦彦的一生大部分时间都在做官.好在他们为时代所错开,无须为所谓的地位争斗成一场闹剧.实际上,柳永亦无须争夺什么地位,他牢固的声誉,本就建立在广大的民间,在乐工歌妓们无所不在的传唱之中.比较而言,我更喜欢民间的柳永,至于宫廷的周邦彦,无论他的格律如何完美,总是透着一种烂熟逼仄的气息——或许,这也是北宋晚期的无奈付与.而柳永词中,那旭日初临大地的空旷,总在撩拨着人们的漫步或远行的欲望,即使是凋零的秋天,亦有着一种诗意的疏远.光滑的井拦围住了一个飘逝的花园你蜜蜂般点飞是王子又是仆人当盛唐的歌妓一首接一首地竞唱着“黄河远上白云间”“千里黄云白日薰”,惹的男人们热血沸腾的时候,北宋的名姬却使整个王朝在柳永的“为伊消得人憔悴”,以及同时代的词人们那些“云破月来花弄影”的歌吟中浮沉,并以此打磨着那个时代——当然,也有着皇帝的鼓励,最终使之失去了所有的棱角与男人的雄风,而在一种春日的微薰中不能自拔,直至塞外的风沙终于将这一切席卷一空,仿佛一场春梦.但我终于不能知道,唐朝与北宋的歌妓,究竟谁更为幸运,幸福.北宋,无疑是一个文弱的王朝,只有片断式的英雄悲剧,而无完整的英雄悲壮.然而,对于平民的生存来说,北宋,尤其北宋前期,却是人类历史上最值得留恋的一段时光,衣食无忧,歌舞升平.文人雅士们更是尽情地在清朗的月光下,在迷蒙的花影间,抒发着自己的性情,以及对生命之美的渴望.即使因言辞不慎触怒了皇上,也不会有文字狱的性命之忧,不幸的流放,漂泊,往往从另一方面成就了他们的诗歌与名声.可以想象,当仕途失意的柳永,在漂泊的途中,在四方散落的井水边,见到了那些美好的少女们,一边槌着衣服,一边随着节奏,以不同的方言唱着“杨柳岸,晓风残月”“为伊消得人憔悴”的时候,该是如何的幸福,他感到一切的坎坷都被抹平了——诗歌的黄金时代多么令人留恋.且终身沉溺于这权杖之外的旅行恍惚中,我写下了这一句.我知道我写错了,这不符合柳永的史实.但冥冥中似有什么操纵着我的手,写下了这一句.柳永出生于一个书香世宦之家,这样的背景,决定了他比一般的人更要无法忽视功名仕途.虽然柳永的本质属于一位诗人,但他的反抗能力似乎比贾宝玉还要软弱,贾宝玉是自觉自愿地躲避于大观园的女儿国中而柳永的流连酒坊歌肆,则是一个逼迫.他有一个著名的孟浩然式的故事、因为一次正常的应试落第,他写了一首《鹤冲天》词,词中有“未遂风云便,争不恣狂荡.何须论得丧.才子佳人,自是白衣卿相.”明显的是故作旷达,却导致了皇上的不满,绝了仕途.从此,象孟浩然的走向山水,柳永也走向了倡馆酒楼.所不同的是,柳永终于在近花甲之年,浪子回头,考上了进士,似乎是一个喜剧式的范进中举,并由此踏上了薄宦飘零的后期人生——一位天才的诗人,哪儿是做官的材料,虽然他本性上厌倦这一切,但还是被一种无形的力量压逼着,把这个可悲的角色扮演了下去.他在绝对的贫困中死去,竟无资以安葬,说明他的做官是如何的不成功.关于他的最终归宿,有一个更为著名的故事,是由几个爱着他或崇拜他的歌妓共同出资,让他入土安息——我更愿意相信这个凄凉而美好的结局,它与李白的投水捉月,都是属于诗人的.对于一个纯粹的诗人来说,除了他的诗意天空,余下的皆为渣滓,何况官场的黑暗.现在,我要确证我的最初印象,真实的诗人,或诗人的真实,只能存在于他的作品之中,其余的最终皆为虚幻,随风吹雨打而去.柳永的那些不朽的词章所构成的象征,他确实是一个沉溺于权杖之外的旅行者——他始终旅行于自己的诗中.一曲曲词牌如界碑圈划着诗国的疆域《全宋词》本共收存柳词二百一十二阕,长调就占了一百零三阕,且大部分为所创“新声”,由此可证,柳永是第一个创作慢词的专家,并以他的无可比拟的影响,使这一形式统治了日后的词坛.在语言上,柳永同样富于创新精神,他大胆地吸取俚言俗语入词,其成功之处足以启迪当今的口语诗人.实际上,柳永的语言,还开启了中国古典戏剧的先声,甚至在某种程度上,柳永的词境已蕴涵了古典戏剧的胚芽.而作为回报,没有一个中国诗人能在那么多的古典戏剧及小说中成为主角.长调《八声甘州》《。