“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。”——苏轼

大千世界，芸芸众生，有人为实现心中的梦想而不懈努力，有人为寻得心灵最终的归宿，有人只为寻得一个归人。“人间有情，无关风月”，世间万物，皆有情，无论是对着自然万物，还是人与人之间，都是如此。我们为此而交付出自己的情感，选择将自己的真心交付出来，却始终都无法知道原因。许是因为，这世间最难懂的，便是自己的心。然而爱一个人，爱一件旧物，却从不需要任何的理由。爱了，便是爱了，又何须去问值不值得，有的只是愿不愿意。但是不爱一个人，却总有千百种理由。许是如此，爱情最动人，亦是最伤人的。

佛说：“前世五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过”，那么我又该用几世的修行，方才能够遇见你，才能够因此住进你的心房。道家寡欢，释家断情绝欲，四大皆空，可我们终究不过只是个俗人，受凡尘七情六欲所扰，为各种情节羁绊所左右，就连佛陀阿难，都曾有过不了的情关，割舍不下的爱恋，又何况我们凡夫俗子?

记得佛陀阿难曾在一石桥上邂逅一如花似玉的女子，因此而爱上了她，因而对佛祖说：“佛祖，我爱上了一个女子。”佛祖问：“你有多爱她?”阿难说：“愿化作一石桥，受五百年风吹，五百年日晒，”只求少女从石桥上走一回。”只是，纵算那女子能得以从石桥上走过一回，得以与阿难邂逅一次，只是历经五百年的时间，那女子亦不知是该轮回了多少世，而佛陀阿难也或许早已在六道轮回中不知辗转了多少世，相遇不易，何况历经了五百年的沧桑，就算遇见了，也早已不是最初的模样。到最后，也终究不过如李商隐所说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

“问世间，情问何物，直教人生死相许。”这是最轰轰烈烈的爱情，生死相依，患难与共。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这是最为举案齐眉，心有灵犀的爱情。“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识”，这是一种无奈的感概，爱而不得的悲伤。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，却是一种过尽千帆的沧桑;“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，却是一种悲凉的爱情;“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知”，则是一种独自望穿秋水，望断天涯的相思。“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”这样的爱恋，终是相逢恨晚的无奈。或是如苏轼的那一句“多情却被无情恼，”或者是晏殊的“无情不似多情苦，一寸还成千万缕，”或许这世间，真的没有所谓圆满的人生，也没有真正圆满的爱情。

古往今来，名人将相也好，一代君王或是平民百姓也罢，都逃不了情关，挣脱不了情爱的枷锁，多少人为情所困，不是因为他们太过于痴迷，而是因为放不下。这世间总有许多执迷不悟的人，为了一溪云，一帘梦，一出戏，一个归人，而为此交换心性，倾注深情，然而这世间，却不是你一份耕耘便能换来一份收获，并非你待人一片真心别人便会以真心待你。也并非所有的付出都会有所收获，并非所有的爱情都能以团圆美满的方式结束。要知道，痴情的本身就是一个寂寞的旅程，倘若你无法承担其间的凉薄与清冷，莫不如不要开始。有时候，做一个有情有义的人，会比一个寡淡漠然的人更累。

万物荣枯，生死随缘，盛衰必然，缘分天定。在注定的因缘际会里，我们也是别无他法。只能选择坦然地去接受与面对，一次又一次的相逢，一场又一场的别离，只是大千世界纷纷扰扰，走过的路，看过的风景，遇见的人，又有多少是真正住在心里的?又有多少情感是被我们所遗忘的?能一直住在心里的风景，一直住在心里的人，实在不多。有的人，不过只与你萍水相逢，不过只是与你同行过一程山水，却让你终生难忘。而有的人，花费一生的光阴，倾尽自己的所有去爱一个人，却始终无法住在那个人你所爱的人心中。即便他为你付出的再多，你也无法爱上他。多情，终抵不过无情;相遇，终敌不过别离;纵是举案齐眉，厮守白头，也终会有一人离去，到时候，再刻骨铭心的爱恋，再泛滥成灾的相思，也终会被岁月的长河所冲淡，自此以后，一切都将化作虚无。

或许于我们而言，心灵深处都住着那么一个你想见却又害怕相见的人，总会有那么一个人，消失于你的视线里，却始终住在你心里。你只是偶然间将他想起，却总会在那某一个恍惚的瞬间，将所有的热泪与感动都涌上心头，在那瞬间潸然泪下，所曾尝受过的相思，所曾历经过的悲欢离合，都化作那滴滴泪珠，洒落在你的衣襟上。也曾笑着擦干泪水，对着自己说要学会淡忘，可又总是忘不了。也或许并非不想忘，而是根本割舍不下，根本舍不得忘。故而在夜深人静的时候，只听道一首歌、看到一句词、听到一句话，在某一个恍惚的瞬间，都会触碰到心灵深处最柔软的角落，因此而想起某个人。即便你忘记了他的模样，忘记了他的笑容，忘记了他的声音，甚至是忘记了他的名字，但只要每次想起他时，那种熟悉的感觉却永远如初时那般温暖，那种感觉，也是你永远都忘怀不了的。