2021-09-04 admin
《存在诗刊》主编陶春荐读:
“我惊讶于李铣诗语内在语义独具的发声调式。透过他平淡冲和•超然物外的“客观”叙述(与单纯抒情或单纯叙事无关)表面,其核心音骨的主体所弹奏出的那样一种非历经千难万险才有的真实人生况味,令我的阅读有了“悠然见南山”的愉悦。”——这是在“存在”微刊公众号推荐读语中,我对李铣近作的一个基本印象。
而摆在此刻页面的阅读现场,这一组名为《上善若在水中》的组诗,敏感的读者会发现,这关乎“南山”的调式,似乎有了更为委婉的折义与内旋突变——词的冷色历史反思指向与暗疾弹奏,遽然有了陈子昂式的怆然与幽怀。两千五百多年前,李聃定义的“上善若水”,因李铣大胆植入了“在”与“中”2字,词序因介词的突入,原意瞬间被悬置,存疑,而变换出了关乎“新”的自我及时代诊断意义。
从组诗列首之诗《谒上海巴金故居》到组诗末尾《十年内乱》,这是一个饱含深意的暗喻结构,途中九首过渡的波纹,因“苔青渊深,墓碑耸立”(李铣•《山中遇雨》)均可视为此结构的九束表象之泪花。具体到组诗末尾《拾年内乱》所揭示的,一个关乎种族精神创伤于生命个体童年的深渊——全诗诗“结”,因此被彻底打开。这样的反思、剖白与直面指认,于生命个体而言,是需要坦诚勇气的!
李铣,土家族,祖籍重庆秀山,生于四川成都。著有诗集《感动》、《歌声从天而降》、《月亮上有水》。
◎谒上海巴金故居
朝拜一棵树
我推门而入,才发现
庭院里藏着无数颗树
树木参天,直刺苍穹
天空的洞泻下光亮
照得温暖而灵动
“讲真话,把心交给读者。”
于是满含热泪,朝拜并走近
先生的小床和轮椅,还有
太阳房中的手稿《随想录》
但我不朝拜这座洋房
它的铁栅,它的石头
曾经与疾风骤雨一样
把灵魂和崇高
变成哑巴,锁进阁楼。
◎水磨镇
轻松地来,又轻松地去
连头发尖尖都是轻松
人心不是肉体,野花也可采撷
水磨碾压,呼啸而过
春夏之礼颂
城市得了病
上善若在水中
趁闪亮的烟雨尚未迟暮
有一个朋友突然走失
跌进哲学和宗教
跌进“仁吉喜目谷”
呜呼!
◎ 端午节
粽子原是给屈原吃的
结果大都喂了鱼
纪念或怀想
纵使江流般失忆
本与某一天无关。
好好活着的诗歌
才是节日的主语
◎收藏
在不经意间,我被这个世界收藏
呱呱坠落,呢喃学语
有了意识和思想
才知道:大海也要收藏江流
土地也要收藏稻香
战争收藏和平
和平收藏锋芒
我叩门而入
收藏先贤和圣哲
经书、辞典及诗歌扑过来
把我收藏,在莲花之畔
孤独与彷徨
仿佛深井下,我收藏文物
考古的价值,至今
冰山一角,未见天光
◎我的睡眠
漆黑的夜里,睡眠
像一张巨大的床单
将我覆盖。我浑然不知
它梦一样的力量,远远胜过
白天的奔跑和抗争
有人睡眠不好,难得的美梦被一些疼痛和压迫稀释
而我的祖上
似乎传给了我“特殊功能”
一觉拉伸,把一切该忘记的
暂且忘记
停下了生活的脚步
一些酸甜苦辣也停了下来
闭上眼睛,爬上麦垛或桑椹树
远眺——一缕炊烟飘来飘去
当秋天来临,只有月光知道
覆盖是短暂的
夜色隐去所有的情节
我在梦香里,积蓄力量
与世界过招,与万物同醉。
◎ 热
热,就热出个样子
密密麻麻,蝗虫一般飞泻
翻越黛色的山,穿过翠绿
鱼儿在湖面停顿、窒息
你的心被电风扇牵起
摇头又跌落,一次次
身躯与灵魂间隔
对视,且闭声闭气
你可以把炎热想像成
一件不好的东西
或许也能接纳并吸收
这欲念的扩张和膨胀
更多时候,热更像道具
掩饰我们已久的狂躁不安
和对人世间“心静自然凉”的疏离
◎阴 雨
数日阴雨,冷风吹
吹打行者。天空的抑郁
传染给灯红酒绿
阳光还在赶路
患关节炎、风湿病的人
已经等之不及,奔赴高原
奔赴域外的云
雨滴在圣莲岛上,别有韵致
荷花开了又谢
让所有的祈愿
汇成更大的江流:保佑凡尘
夏季即将过去
淋湿的文本渐渐干燥
其实,阴雨没必要怨艾
劳作更值得关心
◎读陶春文论集
湖面安静,没有风
我用一滴蜜作诱饵
垂钓
感觉你的独立和存在
是空气中的辉光
是沉淀的思想、细腻的滋养
我也犹如一条语言的鱼
把这滴蜜吞下
慢慢滑向胃里
像过慢生活
神经得以舒张……
你用一滴蜜的倾泻
让湖水改变了色彩
◎ 山中遇雨
山中的雨说来就来
尽管一溜烟的乌云
像一个贼,跟踪追随
刚进山门,就是雨们的天下
瞬间变脸:由点滴到倾盆
淋湿了全身,算不得什么
给烈焰降降温
鸽子花展开羽翼
雨歇之后空气更好
守着客栈的古茶和灯光微醉
这里没有人心的变脸
要是变了,就转不过来
因为苔青渊深,墓碑耸立
世界已很逼窄
◎ 拾年内乱
从“H小兵”成长为“H卫兵”
好好学习不如造反有理
我给老师写大字报
老师用毛笔认真地誊写并张贴
这一场景是我心灵旷野上
流血的河床
至今奔涌不止
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