新乡土诗派

 

【简介】

 

1987年，湖南诗人江堤、彭国梁、陈惠芳发起“新乡土诗派”运动，坚守“传承民族血脉，重塑精神家园”的宗旨，提倡“坚实、简约”的风格，围绕“两栖人”和“精神家园”主题创作具有乡土特色和时代印痕的新诗作品。主要成员有吴新宇（吴昕孺）、姚振函、指纹、庄宗伟、吕宗林、宫哲、唐朝晖、匡国泰、胡述斌等。

 

“两栖人”是指“暂居”城市的农民子孙，他们的父辈祖辈仍生活在乡村；“精神家园”是指永恒的人性家园，是现在时态以“两栖人”为代表的精神处于悬置状态的人类，依据自己的生命需求构筑出的一种精神模型，是对朴素、清贫、真诚、善良的美德的回溯。因此，在城市崛起、乡土没落的时代，新乡土诗派诗人往往具有批判意识，其独具的精神基因和艺术追求，形成了比较鲜明的流派风格。

 

新乡土诗派先后编辑出版了《世纪末的田园》《家园守望者》《重返家园》《男人河》《两栖人》《流浪的根》《新乡土诗派作品选》等诗刊和诗集。湖南《诗歌导报》曾开辟“湖南新乡土诗群专版”，举办“中国新乡土诗大展”和“世界华人新乡土诗大展”，在长沙组织召开首届新乡土诗研讨会，推动新乡土诗派的创作和理论建设。

 

 

【作品】

 

在平原上吆喝一声很幸福

 

姚振函

 

 

六月，青纱帐是一种诱惑

这时你走在田间小道上

前边没人，后边也没人

你不由得就要吆喝一声

吆喝完了的时候

你才惊异能喊出这么大声音

有生以来头一次

有这样了不起的感觉

那声音很长时间在

玉米棵和高粱棵之间碰来碰去

后来又围拢过来

消逝

这是青纱帐帮助了你

 

若是赶上九月

青纱帐割倒了

土地翻过来了

鳞状的土浪花反射着阳光

你的喉咙又在跃跃欲试

吆喝一声吧

声音直达远处的村庄

 

这是另一种幸福

更加辽阔

 

1987

 

 

一蔸白菜在刀锋下说

 

陈惠芳

 

 

切完我

你就会感到我无比的忠诚

我甚至泄露了泥土的地址

我的兄弟都有一个邮政编码

在我们收到汗水之后

我们的一生就终结了

与光洁的菜刀融为一体

菜刀就像我自己的手

最后试一试体温

在离开泥土和农夫的时候

我唯一的机会

就是顺着刀锋的一道寒光

回家去

 

1990

 

 

茶青色的池塘

 

彭国梁

 

 

池塘的主人是一只蜻蜓

一只热爱残荷的蜻蜓

在荷叶上散散步

与一尾卿鱼

讨论黄昏

 

茶青色的月亮

曾经丰满地躺在池塘

现在瘦瘦地离开了

茶青色的太阳是月亮的兄长

总是灼热地盯住荷花

蜻蜓的拳头

发出马蹄的声响

 

池塘慢慢地变了颜色

茶青色的皮肤

也许

意味着一种内伤

 

1992年《新乡土诗研究资料》第1集

 

 

姐姐的村庄

 

吴新宇

 

 

麦穗飞扬的村庄

是我的向往

 

脱下城市的鞋子

姐姐，我想穿上你缝的衣裳

 

我还记得你站在菜地里流汗

小菜们长得发达兴旺

 

姐姐，你的脸膛黑里透红

正好作我人生的封面

 

从你嘴里弯曲的小河

是我存放童年的地方

 

姐姐，你还挑着水桶翻过山坳吗

山坳太高，你歇会吧

 

你唱的歌子已变成蝴蝶

常常钻进我脆薄的故乡

 

姐姐，在所有的人群中

我只记住了你的模样

 

姐姐寂寞的村庄

是我的故乡

 

1996

 

 

待归

 

江堤

 

 

真正的土地

凡人是听不见心跳的

土地的阴影刻在背上

黄昏不来

背部仿佛很寒冷

 

我们其实是一些植物

植根在屋檐下

流放在旅馆里

根须在土地的深层

游荡下去便是异乡

真正的季节凡人看不见它走动

那些美丽的歌

鸟雀藏在树枝上

浮动一个黄昏

往往一根羽毛击中手指溅起来的水花

 

我们不需要房子

安于淡泊

脚印睡在原野

一似墓穴灿烂如花

花盆放在桌上

风走过，落花萧萧

河流在掌心里流淌

与泥土的距离实在太远

整整一生我置身于空中

每一个黄昏

都等待落叶归根

 

1998年湖南文艺出版社版《新乡土诗派作品选》