本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:56 编辑 <br /><br /> 给自己留一个龌 龊的空间 人最难破的是自己惯性和执念。除了用毅力，更需要疏和导，就像阡陌纵横，四处横溢的洪水。单劈一个龌龊的空间，将自己的坏念，恶习、懒惰、阴谋，贪婪，罪恶放进这个空间里。时时觉察疏导，让其在心之一隅自生自灭。自观龌龊空间，对着它微笑，傻笑，贱笑，坏笑，冷笑，好笑，蔑视的笑。微笑的魅力是正本清源，能卸掉重负，圆融是非。傻笑，傻笑过失，帮自己看到丑陋，剔除赘肉，俯瞰明悟。贱笑，贱笑能笑出明白，笑出真切的卑贱。坏笑，坏笑能笑出阴暗中的自身，能笑出附着的根本。冷笑，冷笑能笑出清醒，笑出明白。好笑，好笑能笑出另类，笑出渺小。蔑视的笑能笑出厌恶的自己，笑出格局空间。笑它到无地自容时，就会灰飞烟灭。这是一种觉察式的修炼。 存在是痛苦的根源。矛盾是前进的动力。生命之所以有情，那是因为解决了矛盾，而又不断制造出矛盾，七情六欲来至于对过去根深蒂固的记忆，传承和防范，也是一切矛盾的发源地。人活得不自在，是因为习惯，记忆，比较，面子，欲望，惶恐，名利，贪婪，健康，死亡，这些灵魂外的副产品，无时不刻都在影响着生命的走向和坐标。由此沉淀出了一堆怨恨恼怒烦，是是非非的故事。上天是导演，几乎每一个红尘中的生命都带有各种各样，形形色色的杂碎，由此成就了五光十色的生命，让上帝分配给一个人的使命得以顺利完成，让被实验的生命起伏跌宕，生生不息。 尘世的男男女女，受时空制约，在时间和空间的假象里懵懵懂懂，或精彩绝伦，或丑态百出。这源于上天的赋予，上天赋予人的特征，一是有情生命，二是自私自利，三是贵贱寿夭。所以演绎出的情节就有了悲欢离合，就有了坏念恶习，丑恶贪婪，色欲悲情，这些是是非非游离在意识的一隅，在得失成败中闪烁其词，且歌且舞，于是就有了善恶是非，就有了难以出离的痛苦，秩序和大同的共识用游戏规则规范之，当痛苦多于欢乐时，聪明的人类就想创造办法，解脱人性之苦，于是就有了宗教。以佛教为例，至今为止佛法的通透和伟大还没有任何一个宗教超越之。宗教的最大作用就是破解人性的丑恶，解脱人的自性让心回归到本源。 生命的美丽灿烂源于人性的爱与恨，对与错，善与恶。自私是天性，也是生存的动力之一。《佛说十善业道经》第二十四集有: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。通常的理解是：人如果不为自己活着，就会被天地不容。正确的理解‘人不为己，天诛地灭’的含义，应当是：人要是能不为自己谋利益了，天也没了，地也空了。再换句话解释是：人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。万事万物是对立统一的，这也是自然规律。和谐是宇宙的终极。人之初，性本善。人们在不断的追求真善美，尽可能的使自己纯粹一点，这样我们这个世界才会日益完善，阳光灿烂。正视自己的丑陋龌龊，而不使其成为习惯，才能通透人生，才能不压抑，不纠结。由此，才能活出生命的质量。 圆满不是斩杀而是和解，是爱，是慈悲，是真空妙有。横看成岭则成峰，远近高低各不同，自然景观，花草树木，山川湖泊，对人是一道道风景。反过来，人也是它们流动的风景。生在龌龊的尘世，被龌龊左右，也左右龌龊。阴阳，因果，矛盾是尘世间的一体两面，是一幅纵横阡陌的画，看懂了这幅画，心自豁然。 2015.11.9.