本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:57 编辑 <br /><br />　　二龙山 　　有朋友在二龙山下建了一座农场，养羊、养鱼、养鸡鸭，还盖了许多蔬菜大棚。 　　朋友邀我们去看看。 　　二龙山在草帽山的西边。草帽山是一个自然村，距离市区不过几十里的路程，开车半个小时左右就到了。一条公路从山脚穿过去，通向更加遥远的地方。公路南边不远的地方，是一条干涸的河道，乱石遍地，杂草丛生。河道的边上，是羊圈、鸡场、鱼池，主要是养殖。公路北面，顺着山坡上去，是一个一个的大棚，横纵成行，连成一片，蔚为壮观。在场房的周围，有一片一片的菜园子，种植着一畦一畦新鲜蔬菜，自然是绿色、无公害的。女人们被那绿色所吸引，走进菜园，采摘一些小葱、小白菜、水萝卜、生菜等，准备中午吃。还有一块一块相对平整的土地，种植着一垄一垄的谷子，已经秀出了长长的谷穗，齐刷刷的，在微风中俯仰。那是当地一种叫做“毛毛谷”的品种，很贵的。 　　站在山脚下向上望过去，山不太陡峭，树木很少。虽然最近连续下了几场雨，山上的草还是不多，稀稀落落，不大茂盛。近处，稀疏的野草尚不能覆盖山坡的石头、砂砾。然而，远远看过去，整个山形山势却呈现出一种峥嵘的气象。这二龙山，果然与众不同。 　　自然万物，大凡出类拔萃者，必然有其独特之处。这二龙山的独特之处就在于山上的三个洞穴，据说曾经有两条小白龙在此现身，“二龙山”因此而得名。这与那些因山的外形而命名者，是有所不同的，看来，这山还是有底蕴的。 　　听说最近有一个在五台山出家的僧人圆满归来，对二龙山进行了开发，想把二龙山打造成一个集风景、旅游、佛教于一山的名胜，现在已经初具规模了。厨房里师傅们杀鸡宰羊，还在忙碌着，看看吃中午饭还有一段时间，我们几个人就决定到二龙山上看看。 　　眼睛的距离与脚下的距离，总是有很大差距的。山上本来没有路，为了运输建筑材料，工人们就在山上修筑了一条临时的便道，崎岖蜿蜒、颠颠簸簸。一段山路，抬头就可以看见尽头，却颠簸了二十多分钟，迂迂回回的，车只能在半山腰停下。仰头看看，一条羊肠小路，崎岖着通向山顶，车辆再无法前进了。 　　正午的阳光照射着大山，光秃秃的山坡不见一棵树木，没有一点阴凉，山体反射过来的炙热，让人有一种窒息的感觉。一行人顺着小路艰难向上攀登，脚下是裸露的岩石，崎岖不平。风化的碎石不时从脚下滚下山去，让人胆战心惊。走几步，停下来，喘一会，抬头看看，离山头不远的悬崖峭壁处，看见了施工工地。新砌的石墙，石墙上是一段新修的白色大理石围栏，在灰褐色的山坡上，格外醒目。那就是新建寺庙的施工现场了。 　　几个人在山路上走走停停，一边气喘吁吁，一边感叹这里修建寺庙的不容易。渐渐的，人们的话题扯远了，说到了古长城、说到了秦始皇陵墓、说到了古埃及的金字塔。修墓建庙，往往总在艰险处，其艰难与艰险是可想而知的，需要人力物力，需要恒心与毅力。看看眼前那已经初具规模的建筑工地，想一想他们就是通过脚下这条山间小路搬运建筑材料，不禁颇有感慨。石块可以就地取材，那些水泥、砖瓦、钢筋、特别是那些在山下就已经雕刻好了的理石围栏，是如何搬运上山的呢？ 　　“这样崎岖的山路，是极易出危险的。”我有些忧虑。 　　“不会的，修庙建寺，一般是不会出问题的。” 　　同行的朋友给我们讲了一个真实的故事。这座寺庙刚刚开始动工的时候，当地镇政府知道了这一消息，就派人前来制止，原因是此项工程没有得到有关部门批准，属于违法工程。谁知前来的车辆在上山的路上翻了车，将一名工作人员的腿砸断了。车辆原路退回，从此再无人过问这件事。不知是偶然事故，还是必然的因果。诉说的人言之凿凿，不由你不想。这件事迅速在当地传开来，寺庙未建，就披上了一件神秘的袈裟。 　　路边有几块石碑静卧在荒草里，在阳光底下闪出刺眼的光来。走到跟前看看，是一块雕刻好了的“功德碑”，上面是一排排人名与捐赠善款的数额。想必将来寺庙落成之后，人们会在寺庙的某一个地方，看见这些石碑，或许，这些石碑也是一道不错的景观呢。 　　现如今社会有很多捐款来得都很艰难，有时候得采取一些非常的手段，例如摊派啊，统一扣除等等。常常会引发许多社会矛盾，许多不满，因此，一些官方的捐款都失去了公信力，衍生出许多副作用。可是看那一块块躺在大山荒草里的“功德碑”，那上面一排排的名字，不由让人产生许多疑问。现在，人们相信什么？ 　　工地小得出乎我们的想象，巴掌大的地方，一面是悬崖峭壁，几棵老榆树，两个极小、极简陋的帐篷；一个上了锁的铁箱子，两个香炉，就再无任何物件。这情形让我们这些乘兴而来的人，略感失望。主事不在，出去化缘了。一对七十多岁的老夫妻守护在这里，见我们上来，从帐篷里拿出几个方凳，让我们坐。几个人上来，在炙热的阳光底下，转身都困难，如何坐？ 　　峭壁上有三个洞穴，一字排开，大小不一。最大的，有脸盆大小，依次递减，最小的也就碗口一般。人们叫它们“三仙洞”。我愈加失望了，这绝不是我想象的那样。如果不是在这二龙山，不是在这大兴土木的悬崖峭壁前，我想，是没有人去注意那样三个洞穴的。倒是绝壁前面那几棵老榆树，显示出不一般的沧桑与古绝。 　　在面积不大的平台上，生长着四棵老榆树，老干虬枝，不远不疏地站立着。看山的老人说，这几棵老榆树，算来已经有上百年的树龄了。大概是在人们发现了这些洞穴的时候，就栽种了。只不过这里实在过于贫瘠，很难生长，只有这四棵存活了下来。但我们看得出，这四棵树，活得实在是过于艰难。上百年的老树，只有一人多高，最粗的，也就拳头一样。树干扭曲，呈现一种挣扎的姿态，树枝坚硬如铁，树皮龟裂，粗粝狰狞，树叶稀疏细小，绿得沉重而艰难。中间的一棵老树，光秃秃的，已经没有了生命的迹象，枯坐在绝壁面前，沉静、沉寂。像已经坐化的高僧，不倒、不朽。 　　这样的环境，有这样几棵老树，活着，沉寂；死了，不朽。的确是奇迹。 　　又有人陆续上山来，把钱投进铁箱子里，燃香，双手合十，默念，叩拜。那种虔诚的样子，让人心生凛然。 　　这二龙山，三仙洞，真得有那么灵验吗？ 　　二龙山是有故事的。早先年大旱，连续几个月滴雨未见，庄稼眼见就要绝收，庄稼人心急如焚，束手无策。无奈之下，十里八村的人聚拢到二龙山下，杀猪宰羊，抬着贡品，一步一叩首，三步一磕头，苦苦上山求雨，祈求龙王格外开恩，降下甘霖，救百姓于倒悬。说来也奇怪，上山的时候天空晴朗，万里无云，明晃晃的太阳高悬空中。仪式刚刚进行一半，天空就布满了乌云。有人说看见有两条小白龙从洞穴飞出来，腾空而去，一会儿，就电闪雷鸣，大雨从天而降，解救了十里八村庄稼绝收之忧。这个故事口口相传，人们深信不疑，二龙山从此名声远播，每年前来上香的人络绎不绝。 　　看山老人说，五月节那天，前来进香的人就达七千之多，这是有记载的。他怕我们不相信，就拿出记录薄让我们看。站在高高的平台向下看过去，心里想着七千人漫山遍野而来的情形，不仅感慨良多。 　　人们笃信二龙山是灵验的，在他们的心中，信奉的是神，还是佛呢？ 　　远归的僧人，在这里修建寺庙，是想让佛的辉光普照这一山一川，普照这片贫瘠的土地吗？不知道，佛的世界，有没有神的位置。 　　太阳在头顶挂着，没有一丝的风。香炉里燃着的香袅袅升腾，渲染出祥和与迷离；播放器里散发出低沉的梵音，环绕着几棵枯坐的老树，来来去去的上香人，不知是否进入了那几个洞穴之中，与那个未知的世界洽唔。极目远眺，山川纵横，气象万千。田野、村落、公路上来来往往的人，那么近，又那么远。 　　这里，这绝壁下巴掌大的地方，离太阳很近，离星星也很近，离人世间却很远。我想，或许，离佛也很近吧。 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。二龙山，因为有龙出没，成了名山。 　　朋友说，上山进香的人多了，他农场的生意也会好起来。