《读书杂记一则》_散文在线,散文,中国文艺出版社

 2021-09-05    admin  

杂记一则

打开电视,碰到一个台播放老版《西游记》,一支清脆的玉笛吹出欢快的旋律,一个拈一枝杏花,舞好看,《何必西天万里遥》,歌好听,环境也很。我从书架上取下原著,将六十四回认认真真地读一遍,温故知新。

《西游记》里遍地妖魔鬼怪,妖精中间也有风雅人物。八百里荆棘岭“蒙蒙茸茸,郁郁苍苍。风声飘索索,日影映煌煌。”风雅人物居住在岭上“木仙庵”。木:“一株大桧树,一株老柏,一株老松,一株老竹,竹后有一株丹枫。再看崖那边,还有一株老杏,二株腊梅,二株丹桂。”仙:霜姿者号孤直公,绿鬓者号凌空子,虚心者号拂云叟,还有一个号劲节,这些称号高雅,没有姓字,很像今天的网名。风清月霁之夜,四个老翁邀请从岭上路过的唐僧在烟霞石屋谈诗论道,这个“烟霞石屋”就是“庵”,相当如文人的书斋。四老先与唐僧论道,然后吟诗,劲节以“诗兴如天青更新”接下唐僧“禅心似月迥无尘”,来自前人评价李白“思与天高,青且无际”,“青”不能换成“清”,“青”是直接了当,湛湛深邃当下呈现,目击,不隔,“清”要调动经验,要经过想象,想象天清是一种什么样的状态,这句诗意境清旷高远,接得相当有水平,月是一个小点,天是一个大面,两句诗的位置应该交换一下。唐僧破绮语戒,“吟怀潇洒满腔春”之际,“有两个青衣女童,挑一对绛纱灯笼,后引着一个仙女。那仙女拈着一枝杏花。”正是高学士“月明林下美人来”的意境。主宾诗茶唱和,其乐融融,最好的一句诗当属杏仙写的“雨润红姿娇且嫰”,形容杏花形容得使人心跳。吴承恩的意思,先前总是飞禽走兽,现在来几个植物妖精,先前的妖精弄刀弄斧,吐火吐烟,现在来几个吟诗论道的文雅妖精,新人耳目,变换口味,深层的意思可能是讽世。杏仙一见唐僧就钟情,四老不但不劝导阻止,坚守道义,反而作保做媒,上演一场逼婚闹剧,麒麟皮下露出马脚,表面风雅骨子里庸俗。“禅心似月迥无尘”,唐僧将佛学落实到行动,知行合一。 四老坐而论道滔滔不绝,什么“一叶不凋,千枝节操”,什么“静中自有生涯”,他们的诗中也有“落落森森远俗尘”“万壑风烟惟我盛”之类的高调,一到中遇上考验,稀里糊涂,连俗尘的水准都达不到。“心画心声总失真,宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”《聊斋志异》描写三娘子,描写精黄英,形象。我国传统,松竹柏都是好的,枫杏丹桂腊梅都是美的,吴承恩将他们写成反派,出离读者的“视野期待”。千千万万种花草树木,为什么单单和这几样过不去呢?风雅冲天于前,斯文扫地在后,笔锋指向儒林,是一篇《儒林外史》,按照这个思路去理解就可以找到端倪。猪悟能挥九齿耙斩树除根,的读者以为四老们逍遥在隔断的云深秘境,未曾荼毒生灵,也没有唐僧,罪轻罚重,我以为这是祸由自取,因为存在一个假如孙行者没有及时赶到会怎么样的问题,四老露出不光彩的苗头,人们处理问题的时候往往按照恶的原则予以防范。一块铁被铸成人形,那铁欢呼雀跃,庄子不以为然,四老杏仙修炼成人的时候,也是高兴的吧。看看新版《西游记》有没有木仙庵一段,有,但不是按原著来的。金庸写《天龙八部》,有事外出,托继续写下去按时交给报社连载,不阿紫刁钻歹毒,一出手就把她的弄瞎。张纪中不愿看到四老杏仙冤死,他是导演,一出手就起死回生。杏仙毕竟不是白骨精,她与西梁国女王类似,秉性,爱唐僧的才貌也是正常纯洁的情,西梁国女王有一国之富,杏仙有诗才,让她回生确实很好,荆棘岭没有杏仙就是空山一座。当初,杨洁女士请赵朴初题写片名,没有答应,佛教界对《西游记》中玄奘的形象很不满,朴翁是会长,当然不能答应,他剧组拍电视剧的时候有所纠正。木仙庵展示了别样的精怪,也展现了别样的唐僧,并非一味色空,一味阿弥陀佛,也有吟怀潇洒的时候。“禅心似月迥无尘”,他能将大的美和佛禅贯通,赏花赏月就是修行,我县西风禅寺有一副对联:山中莺啼燕语无非般若,湖上楼船快艇俱是慈航。这一回没有三打三调那样的情节曲折,也没有《》潇湘馆赋刻画人物人诗合一的精细,大部分都是泛泛而谈,堆砌典故,但木仙庵月华如练,山花如绣,美人掩映,高士徘徊(四老大雅算不上,小雅还是有的),营造的这种氛围很能吸引一部分人。为了生存,我们要拼搏,要直面狂风沙的粗砺,但我们心中都有一个桃源,停下忙碌,就会望见的。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我也是一个跋涉万水千山的取经人,哪怕“没底提篮汲水,无根铁树开花”(凌空子嘲笑唐僧取经徒劳),我都要不停地走下去。一轮红日徐徐下落,系马垂杨,木仙庵可供歇脚。我也会一点诗词,唱和不断,此乐何极。一枝红艳露凝香,杏仙踏月而来,跳一支舞吧,我来吹箫,你要捧一杯香茶献给我这个远道而来的旅人,采自荆棘岭千年古树,在一个飘着兰草花香的焙制,用腊梅树上收聚的白雪烹煮。天明登前途,行囊里一箫一剑,“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

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